Evangelio de Mateo 13: Parábola del sembrador

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Parábola del sembrador

¹ Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó junto al lago.
² Era tal la multitud que se reunió para verlo que él tuvo que subir a una barca donde se sentó mientras toda la gente estaba de pie en la orilla.
³ Y les dijo en parábolas muchas cosas como éstas: "Un sembrador salió a sembrar.
⁴ Mientras iba esparciendo la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron.
⁵ Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda;
⁶ pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron.
⁷ Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron.
⁸ Pero las otras semillas cayeron en buen terreno, en el que se dio una cosecha que rindió treinta, sesenta y hasta cien veces más de lo que se había sembrado.
⁹ El que tenga oídos, que oiga."

Propósito de las parábolas

¹⁰ Los discípulos se acercaron y le preguntaron: --¿Por qué le hablas a la gente en parábolas?
¹¹ --A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos; pero a ellos no.
¹² Al que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia. Al que no tiene, hasta lo poco que tiene se le quitará.
¹³ Por eso les hablo a ellos en parábolas: "Aunque miran, no ven; aunque oyen, no escuchan ni entienden.
¹⁴ En ellos se cumple la profecía de Isaías: "'Por mucho que oigan, no entenderán; por mucho que vean, no percibirán.
¹⁵ Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible; se les han tapado los oídos, y se les han cerrado los ojos. De lo contrario, verían con los ojos, oirían con los oídos, entenderían con el corazón y se convertirían, y yo los sanaría.'*
¹⁶ Pero dichosos los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen.
¹⁷ Porque les aseguro que muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.

Jesús explica la parábola del sembrador

¹⁸ "Escuchen lo que significa la parábola del sembrador:
¹⁹ Cuando alguien oye la palabra acerca del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que se sembró en su corazón. Ésta es la semilla sembrada junto al camino.
²⁰ El que recibió la semilla que cayó en terreno pedregoso es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con alegría;
²¹ pero como no tiene raíz, dura poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución a causa de la palabra, en seguida se aparta de ella.
²² El que recibió la semilla que cayó entre espinos es el que oye la palabra, pero las preocupaciones de esta vida y el engaño de las riquezas la ahogan, de modo que ésta no llega a dar fruto.
²³ Pero el que recibió la semilla que cayó en buen terreno es el que oye la palabra y la entiende. Éste sí produce una cosecha al treinta, al sesenta y hasta al ciento por uno.

Parábola del trigo y la cizaña

²⁴ Jesús les contó otra parábola: "El reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo.
²⁵ Pero mientras todos dormían, llegó su enemigo y sembró mala hierba entre el trigo, y se fue.
²⁶ Cuando brotó el trigo y se formó la espiga, apareció también la mala hierba.
²⁷ Los siervos fueron al dueño y le dijeron: 'Señor, ¿no sembró usted semilla buena en su campo? Entonces, ¿de dónde salió la mala hierba?'
²⁸ Ésto es obra de un enemigo', les respondió. Le preguntaron los siervos: '¿Quiere usted que vayamos a arrancarla?'
²⁹ '¡No! --les contestó--, no sea que, al arrancar la mala hierba, arranquen con ella el trigo.
³⁰ Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces les diré a los segadores: Recojan primero la mala hierba, y átenla en manojos para quemarla; después recojan el trigo y guárdenlo en mi granero.' "

Parábola de la semilla de mostaza

³¹ Les contó otra parábola: "El reino de los cielos es como un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.
³² Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en árbol, de modo que vienen las aves y anidan en sus ramas."

Parábola de la levadura

³³ Les contó otra parábola más: "El reino de los cielos es como la levadura que una mujer tomó y mezcló en una gran cantidad* de harina, hasta que fermentó toda la masa."

El uso que Jesús hace de las parábolas

³⁴ Jesús le dijo a la multitud todas estas cosas en parábolas. Sin emplear parábolas no les decía nada.
³⁵ Así se cumplió lo dicho por el profeta: "Hablaré por medio de parábolas; revelaré cosas que han estado ocultas desde la creación del mundo."*

Jesús explica la parábola de la cizaña

³⁶ Una vez que se despidió de la multitud, entró en la casa. Se le acercaron sus discípulos y le pidieron: --Explícanos la parábola de la mala hierba del campo.
³⁷ --El que sembró la buena semilla es el Hijo del hombre --les respondió Jesús--.
³⁸ El campo es el mundo, y la buena semilla representa a los hijos del reino. La mala hierba son los hijos del maligno,
³⁹ y el enemigo que la siembra es el diablo. La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles
⁴⁰ "Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo.
⁴¹ El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que pecan y hacen pecar.
⁴² Los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes.
⁴³ Entonces los justos brillarán en el reino de su Padre como el sol. El que tenga oídos, que oiga.

El tesoro escondido

⁴⁴ "El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo. Cuando un hombre lo descubrió, lo volvió a esconder, y lleno de alegría fue y vendió todo lo que tenía y compró ese campo.

La perla de gran precio

⁴⁵ "También se parece el reino de los cielos a un comerciante que andaba buscando perlas finas.
⁴⁶ Cuando encontró una de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.

La red

⁴⁷ "También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que recoge peces de toda clase.
⁴⁸ Cuando se llena, los pescadores la sacan a la orilla, se sientan y recogen en canastas los peces buenos, y desechan los malos.
⁴⁹ Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados,
⁵⁰ y los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes.

Tesoros nuevos y viejos

⁵¹ --¿Han entendido todo esto? --les preguntó Jesús. --Sí --respondieron ellos. Entonces concluyó Jesús:
⁵² --Todo maestro de la ley que ha sido instruido acerca del reino de los cielos es como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros nuevos y viejos.

Jesús en Nazaret

⁵³ Cuando Jesús terminó de contar estas parábolas, se fue de allí.
⁵⁴ Al llegar a su tierra, comenzó a enseñar a la gente en la sinagoga. --¿De dónde sacó éste tal sabiduría y tales poderes milagrosos? --decían maravillados--.
⁵⁵ ¿No es acaso el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María; y no son sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas?
⁵⁶ ¿No están con nosotros todas sus hermanas? ¿Así que de dónde sacó todas estas cosas?
⁵⁷ Y se escandalizaban a causa de él. Pero Jesús les dijo: --En todas partes se honra a un profeta, menos en su tierra y en su propia casa.
⁵⁸ Y por la incredulidad de ellos, no hizo allí muchos milagros.

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Explicación del capitulo

La es un relato que nos invita a reflexionar sobre la en nuestras vidas. En un contexto donde Jesús enseñaba a grandes multitudes, esta parábola se convierte en una herramienta poderosa para ilustrar cómo diferentes corazones responden al mensaje del Reino.

La semilla junto al camino representa aquellos que oyen la Palabra, pero no la entienden. Esto nos recuerda la importancia de la comprensión espiritual. Sin una conexión profunda con el mensaje, el maligno puede arrebatar lo que se ha sembrado en nuestro corazón.
La semilla en terreno pedregoso simboliza a quienes reciben la Palabra con alegría, pero su fe es superficial. Cuando surgen dificultades, se apartan. Aquí se nos desafía a cultivar una fe profunda y arraigada que resista las pruebas.
Aquellos que reciben la semilla entre espinos son quienes se ahogan en las preocupaciones y el engaño de las riquezas. Este aspecto nos advierte sobre las distracciones mundanas que pueden ahogar nuestra vida espiritual, recordándonos que debemos priorizar lo eterno sobre lo temporal.
Finalmente, la semilla que cae en buen terreno es la que produce una abundante cosecha. Este es el llamado a ser oyentes y hacedores de la Palabra, permitiendo que esta transforme nuestras vidas y produzca frutos que glorifiquen a Dios.

En este sentido, Jesús nos invita a ser conscientes de cómo respondemos a su mensaje. La parábola no solo describe diferentes tipos de oyentes, sino que también nos desafía a evaluar el estado de nuestro propio corazón. ¿Estamos dispuestos a permitir que la Palabra de Dios eche raíces profundas en nosotros, produciendo frutos abundantes para el Reino?

La nos presenta una imagen poderosa del y la coexistencia del bien y del mal en el mundo. Jesús, al explicar que el campo es el mundo y que la buena semilla representa a los hijos del Reino, nos recuerda que, aunque el mal existe, Dios tiene un plan perfecto para la cosecha final.

La presencia de la cizaña nos muestra que el enemigo, el diablo, busca sembrar confusión y maldad en medio de la buena semilla. Esto nos lleva a reflexionar sobre la realidad del pecado en el mundo y la necesidad de discernimiento en nuestras vidas.
La decisión del dueño del campo de no arrancar la cizaña hasta la cosecha final nos enseña sobre la paciencia de Dios. Él permite que el bien y el mal coexistan por un tiempo, mostrando su deseo de que todos lleguen al arrepentimiento y a la salvación.
La promesa de que los justos brillarán en el reino de su Padre es un recordatorio de la esperanza y la recompensa que nos espera. A pesar de las dificultades y la maldad que enfrentamos, debemos mantener nuestra fe y confianza en que Dios es el justo juez que separará el bien del mal al final de los tiempos.

En resumen, estas parábolas nos invitan a ser conscientes de nuestra respuesta a la Palabra de Dios y a vivir con la esperanza de que, aunque el mal esté presente, el Reino de Dios prevalecerá. Seamos, entonces, sembradores de buena semilla en un mundo que necesita desesperadamente la luz de Cristo.

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