Libro de Ezequiel 40: La visión del templo

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La visión del templo

¹ Transcurría el año veinticinco del exilio cuando el Señor puso su mano sobre mí, y me llevó a Jerusalén. Esto sucedió al comenzar el año, el día diez del mes primero, es decir, catorce años después de la toma de Jerusalén.
² En una visión divina, Dios me trasladó a la tierra de Israel y me colocó sobre un monte muy alto. Desde allí, mirando al sur, había unos edificios que parecían una ciudad.
³ Dios me llevó allí, y vi un hombre que parecía hecho de bronce. Estaba de pie junto a la puerta, y en su mano tenía una cuerda de lino y una vara de medir.
⁴ Aquel hombre me dijo: "Hijo de hombre, abre los ojos y presta atención a todo lo que estoy por mostrarte, pues para eso se te ha traído aquí. Anda luego y comunícale a Israel todo lo que veas."
⁵ Entonces vi un muro que rodeaba el templo por fuera. El hombre tenía en la mano una vara de tres metros, que le servía para medir, y midió el muro, el cual tenía tres metros de ancho por tres metros de alto.
⁶ Luego se dirigió a la puerta que mira hacia el oriente. Subió sus gradas y midió el umbral de la puerta, el cual medía tres metros de ancho.
⁷ Cada celda lateral medía tres metros de largo por tres metros de ancho. Entre las celdas había un espacio de dos metros y medio. El umbral junto al vestíbulo de la puerta que daba al templo medía tres metros.
⁸ Luego midió el vestíbulo de la puerta, hacia el interior, y medía tres metros.
⁹ Midió el vestíbulo de la puerta que daba al templo, y éste medía cuatro metros; sus pilares eran de un metro de ancho.
¹⁰ A cada lado de la puerta que daba al oriente había tres celdas del mismo tamaño. A su vez, los pilares que estaban a los lados tenían la misma medida.
¹¹ Aquel hombre midió también la entrada de la puerta, y tenía cinco metros de ancho por seis metros y medio de largo.
¹² Delante de cada celda había un pequeño muro que medía medio metro de ancho por lado. Cada celda medía tres metros de ancho por tres metros de largo.
¹³ Luego midió la puerta, desde el techo de una celda hasta el techo de la celda de enfrente, y entre una y otra abertura había una distancia de doce metros y medio.
¹⁴ Luego midió el vestíbulo, que era de diez metros. El vestíbulo daba al atrio, que lo rodeaba por completo.
¹⁵ Desde el frente de la puerta de entrada hasta la parte interior del vestíbulo, el corredor tenía una extensión de veinticinco metros.
¹⁶ En torno de las celdas y de los pilares había ventanas con rejas que daban al interior. También en torno al vestíbulo había ventanas que daban a su interior. Sobre los pilares había grabados de palmeras.
¹⁷ Luego el hombre me llevó al atrio exterior. Allí vi unas habitaciones y un enlosado construido alrededor del atrio; las habitaciones que daban al enlosado eran treinta.
¹⁸ Este enlosado, que estaba en el piso inferior, bordeaba las puertas y correspondía a la longitud de las mismas.
¹⁹ Luego midió la distancia desde el frente de la puerta de abajo hasta el frente del atrio interior, y al este y al norte la distancia era de cincuenta metros.
²⁰ El hombre midió el largo y el ancho de la puerta que daba hacia el norte, es decir, hacia el atrio exterior.
²¹ Sus celdas, que también eran tres de cada lado, más sus pilares y su vestíbulo, tenían las mismas medidas que la primera puerta: veinticinco metros de largo por doce metros y medio de ancho.
²² Sus ventanas, su vestíbulo y sus palmeras tenían las mismas medidas que las de la puerta oriental. A esta puerta se subía por medio de siete gradas, y su vestíbulo estaba frente a ellas.
²³ En el atrio interior había una puerta que daba a la puerta del norte, igual que en la puerta del este. El hombre midió la distancia entre las dos puertas, y era de cincuenta metros.
²⁴ Luego me condujo hacia el sur, y allí había una puerta que daba al sur. Midió las celdas, los pilares y el vestíbulo, y todos éstos tenían las mismas medidas que los anteriores.
²⁵ La puerta y el vestíbulo también tenían ventanas a su alrededor, al igual que los otros, y medían veinticinco metros de largo por doce metros y medio de ancho.
²⁶ También se subía a la puerta por medio de siete gradas, y frente a ella estaba su vestíbulo. Los pilares a ambos lados tenían grabados de palmeras.
²⁷ El atrio interior tenía una puerta que daba al sur. El hombre midió la distancia entre una puerta y otra en dirección sur, y era de cincuenta metros. Las puertas del atrio interior: la puerta sur
²⁸ Luego me llevó por la puerta del sur hacia el atrio interior. Midió la puerta del sur, la cual tenía las mismas medidas que las anteriores.
²⁹ Sus celdas, sus pilares y su vestíbulo también tenían las mismas medidas que los anteriores. La puerta y el vestíbulo tenían ventanas a su alrededor, y medían veinticinco metros de largo por doce metros y medio de ancho.
³⁰ En su derredor había unos vestíbulos de doce metros y medio de largo por dos metros y medio de ancho.
³¹ Su vestíbulo daba hacia el atrio exterior; sus pilares también tenían grabados de palmeras. A esta puerta se llegaba subiendo ocho gradas. El atrio interior: la puerta oriental
³² También me llevó al atrio interior que daba al oriente, y midió la entrada, y medía igual que las anteriores.
³³ Sus celdas, sus pilares y su vestíbulo también tenían las mismas medidas que los anteriores. La puerta y el vestíbulo tenían ventanas a su alrededor, y medían veinticinco metros de largo por doce metros y medio de ancho.
³⁴ Su vestíbulo daba al atrio exterior. Los pilares tenían a cada lado grabados de palmeras, y a esta puerta se llegaba subiendo ocho gradas. El atrio interior: la puerta norte
³⁵ Luego el mismo hombre me llevó a la puerta del norte y la midió: ésta tenía las mismas medidas que las otras.
³⁶ También tenía celdas, pilares, vestíbulo y ventanas a su alrededor, y medían veinticinco metros de largo por doce metros y medio de ancho.
³⁷ Su vestíbulo miraba hacia el atrio exterior. Los pilares tenían grabados de palmera a cada lado. A esta puerta se llegaba subiendo ocho gradas.
³⁸ Había una sala que se comunicaba con el vestíbulo de cada puerta. Allí se lavaba el holocausto.
³⁹ En el vestíbulo de la puerta había cuatro mesas, dos de cada lado, donde se mataba a los animales para el holocausto, para la ofrenda por el pecado y para la ofrenda por la culpa.
⁴⁰ Fuera del vestíbulo, por donde se subía hacia la entrada de la puerta norte, había otras dos mesas; y al otro lado del vestíbulo de la puerta había otras dos mesas.
⁴¹ De manera que había cuatro mesas de un lado de la puerta y cuatro del otro, es decir, ocho mesas en total, donde se mataba a los animales.
⁴² Para el holocausto había cuatro mesas talladas en piedra, que medían setenta y cinco centímetros de largo por setenta y cinco centímetros de ancho, y cincuenta centímetros de alto. Sobre ellas se colocaban los instrumentos con que se mataba a los animales para el holocausto y otros sacrificios.
⁴³ Colocados en el interior, sobre las paredes en derredor, estaban los ganchos dobles, que medían unos veinticinco centímetros de largo. Sobre las mesas se ponía la carne de las ofrendas.
⁴⁴ En el atrio interior, fuera de las puertas interiores, había dos salas. Una de ellas estaba junto a la puerta del norte que daba al sur, y la otra estaba junto a la puerta del sur que daba al norte.
⁴⁵ Aquel hombre me dijo: "La sala que da al sur es para los sacerdotes que están encargados del servicio en el templo,
⁴⁶ mientras que la sala que da al norte es para los sacerdotes encargados del servicio en el altar. Éstos son los hijos de Sadoc, y son los únicos levitas que pueden acercarse al Señor para servirle."
⁴⁷ El hombre midió el atrio, que era un cuadrado de cincuenta metros de largo por cincuenta metros de ancho. El altar estaba frente al templo.
⁴⁸ Entonces me llevó al vestíbulo del templo y midió sus pilares, y cada uno medía dos metros y medio de grueso. El ancho de la puerta era de siete metros, mientras que las paredes laterales de la puerta medían un metro y medio de ancho.
⁴⁹ El vestíbulo medía seis metros de largo por diez metros de ancho, y se llegaba a él por una escalera de diez gradas. Junto a cada pilar había una columna.

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Explicación del capitulo

En el capítulo 40 del libro de Ezequiel, encontramos un relato que trasciende lo meramente arquitectónico. Este pasaje, que describe la visión del templo, se sitúa en un contexto de exilio y desolación para el pueblo de Israel. Ezequiel, llevado en visión a Jerusalén, recibe instrucciones divinas sobre la construcción de un nuevo templo, simbolizando la esperanza y la restauración de la relación entre Dios y su pueblo.

La mano de Dios sobre Ezequiel (versículo 1) es un recordatorio de que, a pesar de la distancia y el sufrimiento, Dios sigue presente y activo en la historia de su pueblo. Este acto de llevar a Ezequiel a Jerusalén no solo es físico, sino también espiritual, ya que le permite vislumbrar el futuro glorioso que Dios tiene preparado.
La visión del templo (versículo 2) se presenta como una ciudad que refleja la gloria de Dios. Este nuevo templo no es solo un edificio, sino un lugar donde se restablecerá la adoración y la presencia divina. En tiempos de crisis, esta visión ofrece un sentido de dirección y propósito.
La figura del hombre de bronce (versículo 3) que mide el templo simboliza la justicia y la ordenación divina. La medición del templo es un acto de consagración, indicando que todo lo que se construya debe ser conforme a la voluntad de Dios. Este acto de medir también puede interpretarse como un llamado a la responsabilidad en la vida espiritual del pueblo.
A lo largo de los versículos, se describen las dimensiones y características del templo, lo que subraya la importancia de la adoración adecuada y el respeto hacia lo sagrado. Cada medida y cada detalle tienen un significado profundo, recordando al pueblo que su relación con Dios debe ser tratada con reverencia y cuidado.
La repetición de las medidas y la similitud entre las puertas y los espacios (versículos 10-36) refuerza la idea de que la unidad y la coherencia son esenciales en la vida comunitaria. El templo es un símbolo de la comunión entre Dios y su pueblo, y su diseño refleja el deseo divino de habitar entre ellos.
Finalmente, el hecho de que el templo sea un lugar de sacrificio (versículos 38-43) nos recuerda que la redención y el perdón son posibles a través del sacrificio. Este acto de ofrecer sacrificios es un símbolo de la devoción y la obediencia del pueblo hacia Dios, y anticipa el sacrificio supremo de Cristo, que trae una nueva relación de gracia y misericordia.

En conclusión, la visión del templo en Ezequiel no es simplemente un relato de construcción, sino una profunda declaración teológica que invita al pueblo a renovar su fe y a esperar en la restauración divina. Este pasaje nos recuerda que, incluso en los momentos más oscuros, Dios tiene un plan de esperanza y redención para su pueblo.

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