Libro de Josué 15: El territorio de Judá

Leer explicación del capítulo

El territorio de Judá

¹ El territorio asignado a los clanes de la tribu de Judá abarcaba las tierras comprendidas hasta la frontera de Edom, incluyendo el desierto de Zin en el sur.
² La frontera sur, que partía de la bahía ubicada al extremo sur del Mar Muerto,
³ salía hacia el sur de la cuesta de Acrabín, cruzaba hacia el desierto de Zin y continuaba hacia Cades Barnea, al sur. De allí seguía por Jezrón, subía hacia Adar, daba la vuelta hacia Carcá,
⁴ continuaba por Asmón y salía hacia el arroyo de Egipto, para terminar en el Mediterráneo. Ésta es la frontera sur de Judá.[1]
⁵ La frontera oriental la formaba el Mar Muerto hasta la desembocadura del río Jordán. La frontera norte se iniciaba en la bahía de la desembocadura del Jordán
⁶ y subía por Bet Joglá, continuando al norte de Bet Arabá, hasta la peña de Bohán hijo de Rubén.
⁷ Subía luego hacia Debir desde el valle de Acor, y giraba hacia el norte en dirección a Guilgal, al frente de la pendiente de Adumín, al sur del valle. Seguía bordeando las aguas de Ensemes y llegaba a Enroguel.
⁸ Continuaba hacia el valle de Ben Hinón al sur de la cuesta de la ciudad jebusea, es decir, Jerusalén. Ascendía a la cumbre de la loma al oeste del valle de Hinón, al norte del valle de Refayin.
⁹ De aquella cumbre la frontera se dirigía hacia el manantial de Neftóaj, seguía por las ciudades del monte Efrón y descendía hacia Balá, también llamada Quiriat Yearín.
¹⁰ De allí giraba al oeste de Balá y se dirigía hacia el monte Seír, bordeaba por el norte las laderas del monte Yearín, llamado también Quesalón, y descendía hacia Bet Semes, pasando por Timná.
¹¹ Después seguía por la parte norte las cuestas de Ecrón, giraba hacia Sicrón, rodeaba el monte Balá y llegaba hasta Jabnel. La línea fronteriza terminaba en el mar Mediterráneo.
¹² La frontera occidental la formaba la costa del mar Mediterráneo. Éstas son las fronteras de los territorios asignados a la tribu de Judá y sus clanes.

Caleb conquista Hebrón y Debir

¹³ De acuerdo con lo ordenado por el Señor, Josué le dio a Caleb hijo de Jefone una porción del territorio asignado a Judá. Esa porción es Quiriat Arbá, es decir, Hebrón (Arbá fue un ancestro de los anaquitas).
¹⁴ Caleb expulsó de Hebrón a tres descendientes de Anac: Sesay, Ajimán y Talmay.
¹⁵ De allí subió para atacar a los habitantes de Debir, ciudad que antes se llamaba Quiriat Séfer.
¹⁶ Y dijo: "Le daré mi hija Acsa como esposa al hombre que ataque y conquiste la ciudad de Quiriat Séfer."
¹⁷ Entonces Otoniel hijo de Quenaz y sobrino de Caleb capturó Quiriat Séfer y se casó con Acsa.
¹⁸ Cuando ella llegó, Otoniel la convenció de que le pidiera un terreno a su padre. Al bajar Acsa del asno, Caleb le preguntó: ¿Qué te pasa?
¹⁹ Concédeme un gran favor respondió ella. Ya que me has dado tierras en el Néguev, dame también manantiales. Fue así como Caleb le dio a su hija manantiales en las zonas altas y en las bajas.

Las ciudades de Judá

²⁰ Ésta es la lista de los territorios que recibieron como herencia los clanes de la tribu de Judá:
²¹ Las ciudades sureñas de la tribu, ubicadas en el Néguev, cerca de la frontera con Edom: Cabsel, Edar, Jagur,
²² Quiná, Dimoná, Adadá,
²³ Cedes, Jazor, Itnán,
²⁴ Zif, Telén, Bealot,
²⁵ Jazor Jadatá, Queriot, Jezrón (conocida también como Jazor),
²⁶ Amán, Semá, Moladá,
²⁷ Jazar Gadá, Hesmón, Bet Pelet,
²⁸ Jazar Súal, Berseba, con sus poblados,
²⁹ Balá, Iyín, Esen,
³⁰ Eltolad, Quesil, Jormá,
³¹ Siclag, Madmana, Sansaná,
³² Lebaot, Siljín, Ayin y Rimón, es decir, un total de veintinueve ciudades con sus pueblos.
³³ En la llanura: Estaol, Zora, Asena,
³⁴ Zanoa, Enganín, Tapúaj, Enam,
³⁵ Jarmut, Adulán, Soco, Azeca,
³⁶ Sajarayin, Aditayin, Guederá y Guederotayin, es decir, catorce ciudades con sus pueblos.
³⁷ Zenán, Jadasá, Migdal Gad,
³⁸ Dileán, Mizpa, Joctel,
³⁹ Laquis, Boscat, Eglón,
⁴⁰ Cabón, Lajmás, Quitlís,
⁴¹ Guederot, Bet Dagón, Noamá y Maquedá, es decir, dieciséis ciudades con sus pueblos.
⁴² Libná, Éter, Asán,
⁴³ Jifta, Asena, Nezib,
⁴⁴ Queilá, Aczib y Maresá, es decir, nueve ciudades con sus pueblos.
⁴⁵ Ecrón, con sus pueblos y aldeas;
⁴⁶ de allí al mar, todo el territorio colindante con Asdod, junto con sus poblaciones;
⁴⁷ Asdod, con sus pueblos y aldeas, y Gaza, con sus pueblos y aldeas, hasta el arroyo de Egipto y la costa del mar Mediterráneo.
⁴⁸ En la región montañosa: Samir, Jatir, Soco,
⁴⁹ Daná, Quiriat Saná (conocida como Debir),
⁵⁰ Anab, Estemoa, Anín,
⁵¹ Gosén, Holón y Guiló, es decir, once ciudades con sus pueblos.
⁵² Arab, Dumá, Esán,
⁵³ Yanún, Bet Tapúaj, Afecá,
⁵⁴ Humtá, Quiriat Arbá (llamada también Hebrón) y Sior, es decir, nueve ciudades con sus pueblos.
⁵⁵ Maón, Carmel, Zif, Yutá,
⁵⁶ Jezrel, Jocdeán, Zanoa,
⁵⁷ Caín, Guibeá y Timná, es decir, diez ciudades con sus pueblos.
⁵⁸ Jaljul, Betsur, Guedor,
⁵⁹ Marat, Bet Anot y Eltecón, es decir, seis ciudades con sus pueblos.
⁶⁰ Quiriat Baal (o Quiriat Yearín) y Rabá, con sus pueblos.
⁶¹ En el desierto: Bet Arabá, Midín, Secacá,
⁶² Nibsán, la Ciudad de la sal y Engadi, es decir, seis ciudades con sus pueblos.
⁶³ Los descendientes de Judá no pudieron expulsar de la ciudad de Jerusalén a los jebuseos, así que hasta el día de hoy éstos viven allí junto con los descendientes de Judá.

Escuchar los versos

Explicación del capitulo

En el relato de Josué 15, se nos presenta la distribución del territorio de Judá, un momento crucial en la historia del pueblo de Israel. Este pasaje no es meramente un registro geográfico; es un testimonio de la fidelidad de Dios hacia su pueblo y su promesa de darles una tierra donde habitar. La asignación de tierras a las tribus es un símbolo de la identidad y pertenencia del pueblo de Dios, recordándoles que son parte de un plan divino que trasciende su historia.

La figura de Caleb destaca en este contexto. Su valentía y determinación al conquistar Hebrón son un ejemplo de fe activa. Caleb, a pesar de su edad, se presenta como un guerrero decidido, recordando a todos que la confianza en Dios puede llevar a victorias inesperadas. Su historia nos invita a reflexionar sobre cómo respondemos a los desafíos que enfrentamos en nuestra vida diaria. ¿Nos dejamos llevar por el miedo y la duda, o nos levantamos con la fuerza de la fe?

Además, el hecho de que Caleb ofrezca a su hija Acsa como esposa al hombre que conquiste Quiriat Séfer resalta la importancia de la comunidad y la familia en la vida de fe. La unión de Otoniel y Acsa no solo es una victoria personal, sino que también simboliza la continuidad de la fe y la herencia espiritual que se transmite de generación en generación. Cuando Acsa pide manantiales a su padre, se nos muestra que la sabiduría y la provisión son esenciales para el crecimiento y la prosperidad de la familia.

Este pasaje también nos recuerda que, a pesar de las dificultades y los obstáculos, la promesa de Dios se cumple. Aunque los descendientes de Judá no pudieron expulsar a los jebuseos de Jerusalén, esto no significa que la obra de Dios estuviera incompleta. En nuestra vida, a menudo enfrentamos situaciones que parecen insuperables. Sin embargo, debemos recordar que Dios está presente en cada circunstancia, y su plan es más grande que nuestras limitaciones.

En conclusión, el relato de Judá y la valentía de Caleb nos invitan a reafirmar nuestra fe en Dios, a actuar con valentía ante los desafíos y a valorar la importancia de la comunidad y la familia en nuestro caminar espiritual. Que este pasaje nos inspire a ser como Caleb, hombres y mujeres de fe que se levantan con confianza en las promesas de Dios, sabiendo que Él es fiel y siempre cumple su palabra.

Escuchar la explicación

No hay capítulos anteriores

De vuelta a la home
‍

No hay más capítulos!

De vuelta a la home
‍