II Samuel 17: Consejos de Ahitofel y de Husai

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Consejos de Ahitofel y de Husai

¹ Además, Ajitofel le propuso a Absalón lo siguiente: Yo escogería doce mil soldados, y esta misma noche saldría en busca de David.
² Como él debe de estar cansado y sin ánimo, lo atacaría, le haría sentir mucho miedo y pondría en fuga al resto de la gente que está con él. Pero mataría solamente al rey,
³ y los demás se los traería a Su Majestad. La muerte del hombre que usted busca dará por resultado el regreso de los otros, y todo el pueblo quedará en paz.
⁴ La propuesta le pareció acertada a Absalón, lo mismo que a todos los ancianos de Israel,
⁵ pero Absalón dijo: Llamemos también a Husay el arquita, para ver cuál es su opinión.
⁶ Cuando Husay llegó, Absalón le preguntó: ¿Debemos adoptar el plan que Ajitofel nos ha propuesto? Si no, ¿qué propones tú?
⁷ Esta vez el plan de Ajitofel no es bueno respondió Husay.
⁸ Usted conoce bien a su padre David y a sus soldados: son valientes, y deben estar furiosos como una osa salvaje a la que le han robado su cría. Además, su padre tiene mucha experiencia como hombre de guerra y no ha de pasar la noche con las tropas.
⁹ Ya debe de estar escondido en alguna cueva o en otro lugar. Si él ataca primero, cualquiera que se entere dirá: Ha habido una matanza entre las tropas de Absalón.
¹⁰ Entonces aun los soldados más valientes, que son tan bravos como un león, se van a acobardar, pues todos los israelitas saben que David, su padre, es un gran soldado y cuenta con hombres muy valientes.
¹¹ "El plan que yo propongo es el siguiente: Convoque Su Majestad a todos los israelitas que hay, desde Dan hasta Berseba. Son tan numerosos como la arena a la orilla del mar, y Su Majestad mismo debe dirigirlos en la batalla.
¹² Atacaremos a David, no importa dónde se encuentre; caeremos sobre él como el rocío que cae sobre la tierra. No quedarán vivos ni él ni ninguno de sus soldados.
¹³ Y si llega a refugiarse en algún pueblo, todos los israelitas llevaremos sogas a ese lugar, y juntos arrastraremos a ese pueblo hasta el arroyo, de modo que no quede allí ni una piedra.
¹⁴ Absalón y todos los israelitas dijeron: El plan de Husay el arquita es mejor que el de Ajitofel. Esto sucedió porque el Señor había determinado hacer fracasar el consejo de Ajitofel, aunque era el más acertado, y de ese modo llevar a Absalón a la ruina.
¹⁵ Entonces Husay les dijo a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: Ajitofel les propuso tal y tal plan a Absalón y a los ancianos de Israel, pero yo les propuse este otro.
¹⁶ Dense prisa y mándenle este mensaje a David: No pase Su Majestad la noche en los llanos del desierto; más bien, cruce de inmediato al otro lado, no vaya a ser que Su Majestad y quienes lo acompañan sean aniquilados.
¹⁷ Jonatán y Ajimaz se habían quedado en Enroguel. Como no se podían arriesgar a que los vieran entrar en la ciudad, una criada estaba encargada de darles la información para que ellos se la pasaran al rey David.
¹⁸ Sin embargo, un joven los vio y se lo hizo saber a Absalón, así que ellos se fueron de allí en seguida. Cuando llegaron a la casa de cierto hombre en Bajurín, se metieron en un pozo que él tenía en el patio.
¹⁹ La esposa de aquel hombre cubrió el pozo y esparció trigo sobre la tapa. De esto nadie se enteró.
²⁰ Al pasar los soldados de Absalón por la casa, le preguntaron a la mujer: ¿Dónde están Jonatán y Ajimaz? Cruzaron el río respondió ella. Los soldados salieron en busca de ellos, pero como no pudieron encontrarlos, regresaron a Jerusalén.
²¹ Después de que los soldados se fueron, Jonatán y Ajimaz salieron del pozo y se dirigieron adonde estaba David para ponerlo sobre aviso. Le dijeron: Crucen el río a toda prisa, pues Ajitofel ha aconsejado que los ataquen.
²² Por tanto, David y quienes lo acompañaban se fueron y cruzaron el Jordán antes de que amaneciera. Todos sin excepción lo cruzaron.
²³ Ajitofel, por su parte, al ver que Absalón no había seguido su consejo, aparejó el asno y se fue a su pueblo. Cuando llegó a su casa, luego de arreglar sus asuntos, fue y se ahorcó. Así murió, y fue enterrado en la tumba de su padre.
²⁴ David se dirigió a Majanayin, y Absalón lo siguió, cruzando el Jordán con todos los israelitas.
²⁵ Ahora bien, en lugar de Joab, Absalón había nombrado general de su ejército a Amasá, que era hijo de un hombre llamado Itrá, el cual era ismaelita y se había casado con Abigaíl, hija de Najás y hermana de Sarvia, la madre de Joab.
²⁶ Los israelitas que estaban con Absalón acamparon en el territorio de Galaad.
²⁷ Cuando David llegó a Majanayin, allí estaban Sobí hijo de Najás, oriundo de Rabá, ciudad amonita; Maquir hijo de Amiel, que era de Lo Debar; y Barzilay el galaadita, habitante de Roguelín.
²⁸ Éstos habían llevado camas, vasijas y ollas de barro, y también trigo, cebada, harina, grano tostado, habas, lentejas,
²⁹ miel, cuajada, queso de vaca y ovejas. Les ofrecieron esos alimentos a David y a su comitiva para que se los comieran, pues pensaban que en el desierto esta gente habría pasado hambre y sed, y estaría muy cansada.

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Explicación del capitulo

El relato de 2 Samuel 17:1-29 nos presenta un momento crucial en la historia de Israel, donde se entrelazan la sabiduría humana y la intervención divina. La propuesta de Ajitofel, que parecía ser la más acertada, es cuestionada por Husai, quien ofrece un consejo que, aunque menos directo, se alinea con la realidad de la situación. Este pasaje nos invita a reflexionar sobre varios aspectos significativos:

La naturaleza del consejo divino: La oración de David comienza a ser escuchada, y esto se manifiesta en la decisión de Absalón de no seguir el consejo de Ajitofel. Este cambio de dirección es un recordatorio de que, aunque los planes humanos pueden parecer perfectos, la voluntad de Dios prevalece. La intervención divina es un tema recurrente en la narrativa bíblica, donde Dios se posiciona del lado de los oprimidos y justos.
La valentía y la experiencia: Husai recuerda a Absalón la valentía de David y sus hombres, comparándolos con una osa salvaje. Este detalle resalta la importancia de conocer al enemigo y sus capacidades. La experiencia de David como guerrero es un factor crucial que Husai utiliza para persuadir a Absalón de que su plan es arriesgado. Aquí, se nos enseña que la sabiduría y la experiencia son herramientas valiosas en la toma de decisiones.
El papel de la comunidad: La propuesta de Husai de convocar a todos los israelitas para que Absalón lidere la batalla no solo busca fortalecer su ejército, sino también unificar al pueblo. La idea de que la comunidad se una en un propósito común es un principio que resuena en la vida cristiana, donde la unidad y el apoyo mutuo son esenciales para enfrentar los desafíos.
El destino de Ajitofel: La trágica decisión de Ajitofel de quitarse la vida al ver que su consejo no fue seguido es un recordatorio de las consecuencias de la desesperanza y la traición. Su suicidio refleja la profunda conexión entre el consejo y la identidad de uno mismo. Este acto resalta la importancia de buscar la sabiduría divina en lugar de confiar únicamente en la inteligencia humana.
El apoyo en tiempos de crisis: La llegada de alimentos y recursos a David en Majanayin, proporcionados por aquellos que lo apoyan, muestra la importancia de la solidaridad en momentos difíciles. La comunidad se une para proveer lo necesario, recordándonos que en nuestra vida de fe, debemos estar dispuestos a ayudar a nuestros hermanos y hermanas en tiempos de necesidad.

En conclusión, este pasaje no solo narra un conflicto político, sino que también nos invita a considerar cómo nuestras decisiones son influenciadas por la voluntad de Dios, la sabiduría y la unidad en la comunidad. Nos recuerda que, en medio de la adversidad, siempre hay un camino hacia la esperanza y la restauración, guiados por la mano amorosa de nuestro Creador.

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