I Crónicas 6: Descendientes de Leví

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Descendientes de Leví

¹ Éstos fueron los hijos de Leví: Guersón, Coat y Merari.
² Hijos de Coat: Amirán, Izar, Hebrón y Uziel.
³ Hijos de Amirán: Aarón, Moisés y Miriam. Hijos de Aarón: Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
⁴ Eleazar fue el padre de Finés. Finés fue el padre de Abisúa,
⁵ Abisúa fue el padre de Buquí, Buquí fue el padre de Uzi,
⁶ Uzi fue el padre de Zeraías, Zeraías fue el padre de Merayot,
⁷ Merayot fue el padre de Amarías, Amarías fue el padre de Ajitob,
⁸ Ajitob fue el padre de Sadoc, Sadoc fue el padre de Ajimaz,
⁹ Ajimaz fue el padre de Azarías, Azarías fue el padre de Johanán,
¹⁰ Johanán fue el padre de Azarías, quien ejerció el sacerdocio en el templo que Salomón construyó en Jerusalén.
¹¹ Azarías fue el padre de Amarías, Amarías fue el padre de Ajitob,
¹² Ajitob fue el padre de Sadoc, Sadoc fue el padre de Salún,
¹³ Salún fue el padre de Jilquías, Jilquías fue el padre de Azarías,
¹⁴ Azarías fue el padre de Seraías, y Seraías fue el padre de Josadac.
¹⁵ Josadac fue llevado al cautiverio cuando el Señor deportó a Judá y a Jerusalén por medio de Nabucodonosor.
¹⁶ Los hijos de Leví fueron Guersón, Coat y Merari.
¹⁷ Hijos de Guersón: Libní y Simí.
¹⁸ Hijos de Coat: Amirán, Izar, Hebrón y Uziel.
¹⁹ Hijos de Merari: Majlí y Musí. Éstos fueron los descendientes de los levitas por sus familias.
²⁰ Los descendientes de Guersón en línea directa fueron Libní, Yajat, Zimá,
²¹ Joa, Idó, Zera y Yatray.
²² Los descendientes de Coat en línea directa fueron Aminadab, Coré, Asir,
²³ Elcaná, Ebiasaf, Asir,
²⁴ Tajat, Uriel, Uzías y Saúl.
²⁵ Los hijos de Elcaná fueron Amasay y Ajimot.
²⁶ Los descendientes de Ajimot en línea directa fueron Elcaná, Zofay, Najat,
²⁷ Eliab, Jeroán y Elcaná.
²⁸ Los hijos de Samuel fueron Vasni, el primogénito, y Abías.
²⁹ Los descendientes de Merari en línea directa fueron Majlí, Libní, Simí, Uza,
³⁰ Simá, Jaguías y Asaías.

Cantores del templo nombrados por David

³¹ Éstos fueron los cantores que David nombró para el templo del Señor, desde que se colocó allí el arca.
³² Ellos ya cantaban en la Tienda de reunión, delante del santuario, antes de que Salomón edificara el templo del Señor en Jerusalén. Luego continuaron su ministerio según las normas establecidas.
³³ Éstos y sus hijos estuvieron a cargo del canto: De los descendientes de Coat, el cantor Hemán fue hijo de Joel, descendiente en línea directa de Samuel,
³⁴ Elcaná, Jeroán, Eliel, Toa,
³⁵ Zuf, Elcaná, Mahat, Amasay,
³⁶ Elcaná, Joel, Azarías, Sofonías,
³⁷ Tajat, Asir, Ebiasaf, Coré,
³⁸ Izar, Coat, Leví e Israel.
³⁹ A la derecha de Hemán se colocaba su pariente Asaf hijo de Berequías, descendiente en línea directa de Simá,
⁴⁰ Micael, Baseías, Malquías,
⁴¹ Etní, Zera, Adaías,
⁴² Etán, Zimá, Simí,
⁴³ Yajat, Guersón y Leví.
⁴⁴ A la izquierda de Hemán se colocaba Etán hijo de Quisi, que era de sus parientes los meraritas y descendiente en línea directa de Abdí, Maluc,
⁴⁵ Jasabías, Amasías, Jilquías,
⁴⁶ Amsí, Baní, Sémer,
⁴⁷ Majlí, Musí, Merari y Leví.
⁴⁸ Sus hermanos los levitas estaban al servicio del santuario, en el templo de Dios.

Descendientes de Aarón

⁴⁹ Aarón y sus hijos estaban encargados de quemar las ofrendas sobre el altar de los holocaustos y sobre el altar del incienso. De acuerdo con lo ordenado por Moisés, siervo de Dios, eran también responsables de todo lo relacionado con el Lugar Santísimo y de hacer la expiación por Israel.
⁵⁰ Los descendientes de Aarón en línea directa fueron Eleazar, Finés, Abisúa,
⁵¹ Buquí, Uzi, Zeraías,
⁵² Merayot, Amarías, Ajitob,
⁵³ Sadoc y Ajimaz.

Las ciudades de los levitas

⁵⁴ Éstos fueron los territorios donde vivían los descendientes de Aarón. A las familias de los coatitas se les adjudicó por sorteo
⁵⁵ Hebrón, en la tierra de Judá, con sus campos de pastoreo.
⁵⁶ A Caleb hijo de Jefone le tocaron el campo de la ciudad y sus aldeas.
⁵⁷ A los descendientes de Aarón les entregaron las siguientes ciudades de refugio: Hebrón, Libná, Jatir, Estemoa,
⁵⁸ Hilén, Debir,
⁵⁹ Asán y Bet Semes, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁶⁰ De la tribu de Benjamín les dieron Gueba, Alemet y Anatot, con sus respectivos campos de pastoreo. En total les tocaron trece ciudades, distribuidas entre sus familias.
⁶¹ Al resto de los descendientes de Coat les tocaron por sorteo diez ciudades de la media tribu de Manasés.
⁶² A los descendientes de Guersón, según sus familias, les dieron trece ciudades de las tribus de Isacar, Aser y Neftalí, y de la tribu de Manasés que estaba en Basán.
⁶³ A los descendientes de Merari, según sus familias, les tocaron por sorteo doce ciudades de las tribus de Rubén, Gad y Zabulón.
⁶⁴ Fue así como los israelitas entregaron a los levitas estas ciudades con sus campos de pastoreo.
⁶⁵ Les adjudicaron por sorteo las ciudades de las tribus de Judá, Simeón y Benjamín, las cuales ya han sido mencionadas.
⁶⁶ Algunas de las familias descendientes de Coat recibieron por sorteo ciudades de la tribu de Efraín.
⁶⁷ Como ciudades de refugio les dieron Siquén, en los montes de Efraín, Guézer,
⁶⁸ Jocmeán, Bet Jorón,
⁶⁹ Ayalón y Gat Rimón, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷⁰ De la media tribu de Manasés les entregaron Aner y Bileán, con sus respectivos campos de pastoreo. Éstas fueron las ciudades asignadas al resto de las familias de Coat.
⁷¹ Los descendientes de Guersón recibieron las siguientes ciudades de la media tribu de Manasés: Golán de Basán, y Astarot, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷² De la tribu de Isacar recibieron Cedes, Daberat,
⁷³ Ramot y Anén, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷⁴ De la tribu de Aser recibieron Masal, Abdón,
⁷⁵ Hucoc y Rejob, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷⁶ De la tribu de Neftalí recibieron Cedes de Galilea, Hamón y Quiriatayin, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷⁷ Los demás descendientes de Merari recibieron las siguientes ciudades de la tribu de Zabulón: Rimón y Tabor, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁷⁸ De la tribu de Rubén, que está en la ribera oriental del Jordán, frente a Jericó, recibieron Béser, que está en el desierto, Jaza,
⁷⁹ Cademot y Mefat, con sus respectivos campos de pastoreo.
⁸⁰ De la tribu de Gad recibieron Ramot de Galaad, Majanayin,
⁸¹ Hesbón y Jazer, con sus respectivos campos de pastoreo.

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Explicación del capitulo

En el relato de los , encontramos un profundo significado que trasciende la mera enumeración genealógica. Este pasaje, que detalla las familias de los levitas y su función en el culto, nos recuerda que cada uno de ellos fue llamado a un y a un ante Dios.

La importancia de los levitas radica en su entre Dios y su pueblo. Eran responsables de las ceremonias del culto, del cuidado del tabernáculo y, más tarde, del templo. Este llamado a la santidad y al servicio es un eco de la que todos los creyentes recibimos hoy. Así como los levitas eran apartados para el servicio de Dios, nosotros también estamos llamados a vivir una vida de y en nuestras comunidades.

En el contexto histórico, la fue elegida por Dios para llevar a cabo funciones específicas, especialmente en tiempos de crisis y transición. Esto nos enseña que, incluso en momentos de incertidumbre, Dios tiene un plan y un propósito para su pueblo. La de los levitas en su ministerio nos inspira a ser igualmente fieles en nuestras responsabilidades diarias, recordando que cada acción, por pequeña que sea, puede ser un acto de .

Además, la mención de los del templo, nombrados por David, subraya la importancia de la en la vida comunitaria. La música y el canto son expresiones de nuestra fe y de nuestra relación con Dios. Así como los levitas fueron llamados a cantar y alabar a Dios, nosotros también estamos llamados a en nuestras vidas, a través de la música, la oración y el testimonio.

Finalmente, el hecho de que los levitas recibieran ciudades de refugio nos recuerda que el es fundamental en la vida cristiana. Estas ciudades eran un símbolo de protección y redención, reflejando el amor y la misericordia de Dios hacia su pueblo. En nuestra vida diaria, estamos llamados a ser y para aquellos que nos rodean, ofreciendo apoyo y amor a quienes lo necesitan.

En resumen, el relato de los descendientes de Leví no es solo un registro histórico, sino una invitación a vivir nuestra fe con y . Cada uno de nosotros, como parte del cuerpo de Cristo, tiene un papel que desempeñar en el , y estamos llamados a ser instrumentos de su paz y su amor en el mundo.

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